گفتنی ها

آخرین پست

shabhayman — Mon, 28 Aug 2006 19:53:36 GMT

امروز تصمیم گرفتم وب لاگ رو ببندم

می خوام یه بهتره شو شرو کنم .تو این مدت خیلی اتفاقا افتاد من باز دارم مشروط می شم.

هنوزم خاطر خواهم بد جوری هم . بد از ۵۰ روز امروز دیدمشو قهر کرده بود با گروه ولی می گوفت که مشکل داشته. خیل یهم پکر بود. دلم تنگ شده بود واسش.باز خوبه که اومد.

من الان غمگینم و غصه دارم اخراجم من چه کنم ؟؟؟؟؟

فیلسوفی که شاعر شد

shabhayman — Fri, 12 May 2006 19:56:18 GMT

به بهانه روز بزرگداشت حکیم عمر خیام

صادق هدایت بینش فلسفی خیام را این گونه معرفی می کند:" نزد هیچ یک از شعرا و نویسندگان اسلام ،چنین لحن صریحی در نفی خداو نیز بر هم زدن اساس افسانه های مذهبی مانند خیام دیده نمی شود."

خیام اشکارا وجود خدای خالق هستی را نمی پذیرد. اودارای یک اندیشه خاص فلسفی در مورد کائنات است. در اشعار خود تمام مسائل و مناسک مذهبی را به سخره گرفته و با نهایت تحقیر به علما و فقهایی که از آنچه خودشان نمی دانند دم می زند حمله کرده است.اما از انجایی که او فیلسوفی است که به شدت تشنه حقیقت است هرگز نمی تواند ارام بگیرد خود را به دریای بی کران حیرانی می سپرد.

تکان دهندن ترین رباعیات او فلسفی ترین آنهاست. خیام در اندیشه خود همیشه به کل جهان و هستی نظر دارد. او اساس را بر اصلی کلی قرار داده است، هستی را مبناو محور نظام و مرکز دستگاه فلسفی خویش ساخته و برای انسان نقش ویژه و سازنده ای دراین نظام قرار نداده است.

خیام در ترانه هایش بر نبودن غایت و هدف در جهان هستی با توجه به وجود بی حاصل انسان تأکید کرده است و این چنین انسان جز در برابر خود و هم نوع خود مسئول و پاسخ گویی هیچ نیروی دیگری نمی داند.

در سروده های خیام دیده می شودکه به طور مستقیم یا غیر مستقیم اصل معاد را نیز به زیر سوال برده است البته پر واضح است که فیلسوفی که خدای دینها را منکر می شود و احکام را به زیر سوال می برد نمی تواند داستان کهن بهشت و جهنم را باور کند.

خیام معتقد بوده است که جهان هستی آغاز ی نداشته و نهایت نیز نخواهد داشت ، دانشمندان دهری و مادی چون او بر این باورند که هستی از ابدیت تا به ازلیت ادامه دارد و اعتقادی به اغاز آفرینش به یک باره و ازسوی خدا وند ندارند.

اما برخلاف بسیاری که خیام را بی توجه به روزگار و هستی می دانند؛ او اندیشمندی سرزنده است که در ترانه های او عشق به زندگی و ستایش زیبایی های طبیعت دیده می شود.

او در بسیاری از ترانه هایش انسان را دارای حق ازادی در استفاده از زیبایی ها و نعمت های طبیعت می داند و او را به بهره گیری از لذات دنیوی و این جهانی دعوت می کند.

حکیم عمر خیام با جبر نیز به مخالفت بر می خیزد و انسان را محور هستی قرار داده و معتقد به اختیار کامل انسان است . زیرا به اینکه این جهان غایت و مقصودی دارد و نیرویی فرا زمینی می تواند آن را کنترل کند، معتقد نیست.

بیش از 900 سال از روزگار خیام گذشته است و او اینک یکی از پیش تازان مکاتب ماتریالیسم ، اگزیستانسیالیسم است.

برای درک اندیشه خیام باید به یاد داشته باشیم که از زمان حیات او سالهاست که می گذرد. بسیاری از نظریه های علمی برای او ناشناخته بوده است .خیام ریاضی دان و منجم و اندیشمند، هنوز نمی دانسته که زمین مرکز جهان هستی نیست.زبان خیام زبان علم و فلسفه امروز نیست . با این حال او یکی از نابغه های بزرگ جهان علم و فلسفه در ایران است.

برای در ک فلسفه مادی خیام با ید با جهان بینی او به طور کامل اشنا شد در غیر این صورت ممکن است پیام خیام را نیز همچون اندیشه های جبری و غیر مادی جلوه می نماید.

ترانه های خیام ائینه ایست انسان یک قسمت از افکارو اندیشه خود را در ان می بیند به همین خاطر است که ترانه های او در همه جای دنیا و در انسان های مختلف هوادار دارد.

روز جهانی آزادی مطبوعات

shabhayman — Thu, 04 May 2006 18:08:20 GMT

فکر کنم من بالاخره روز نامه نگار شده امروز با بچه های صبح رفتیم جمشیدیه جلسه...خلم ها!!!

این هفته دو تا مطلب از من چاپشد.همه تو روزنامه با من بدند جز پور رحیم نمی دونم چرا.صلح که اگه بهش را بدم می زنه منو می کشه.حجتی هم خله با ز به نایب که محل نمی ده تازه سینا مالکی هم اومده بود یا همون دلارام...فمنیست معروف

پریروز روز جهانی آزادی مطبوعات بود شنبه می خوایم بریم دیدن شمس الواعظین تو هم می آیی...

تازه کلاس میثمی هم به جاهای خوبی رسیده دیروز بود .

همین دیگه حرفی ندارم.می خوام برم امضا جمع کنم در اعتراض به کنترل ساعات ورود و خروج دخترا تو خابگاه...

این اولین نگارش منه...

shabhayman — Tue, 11 Apr 2006 07:50:41 GMT

میشه بگین چرا؟؟؟

زینب مختاری

در میان دوستان و اطرافیان ما همیشه کسانی هستند که نسبت به همه چیز معترضند ، چرا کرایه های تاکسی گرون شده ؟ چرا ساعت ها رو جلو نکشیدند ؟ چرا اون بی پوله؟ چراهمه جا رو کندن؟چرا این نشریه رو می بندند چرا اون یکی رو می خواند ببندند ؟؟؟ و هزاران چرای با دلیل و بی دلیل دیگه .فقط برای اینکه یه چیزی گفته باشند..

ولی همین عده هم وقتی صحبت از دفاع از حقوق زنان می شوداگر خیلی لطف کنند سکوت می کنند وگرنه انواع اتهام و افترا است که نصیب مدافعین می شود.

" اخه یه خانم خوب که تا بعد ساعت 10 شب بیرون از خوابگاه نمی مونه که مجبور بشن کارتشو بگیرند؟ لابد شما مسئله ای داری که هر هفته یه شب با یک ساعت تأخیر مییاین خوابگاه؟ مگه تریای دخترا چشه یکم فقط تاریکه و بوی بد می ده ؛ دیگه ارزش نداره بری تریای پسرا ، خوبیت نداره ؟ البته شما ها.. شاید ..برای کا ردیگه ای می ری اون طرفا؟ "

روزگاری است که انسانها فراموش کرده اند که تنها اصلی که باید به آن پایبند باشند ، سلامت و آسایش بشر است.

می خواهم از فمنمیست ها صحبت می کنم آنها که با نگاهی تازه به جهان سعی در تحقق این اصل داشته اند .کسانی که تنها نقطه مشترک آنها با هم زندگی در دنیایی است که تمام باید ها و نباید های آن را مردان نوشته اند.قوانین نا نوشته ای که جزءی از بینش و فرهنگ مردم شده است.

مدافعین حقوق زن می خواهند همین باید ها و نبایدرا از بین ببرندو مسئله به سرعت سیاسی می شود و باید تاوان سیاسی شدن ان را هم بدهی .

مردانی که با دفاع از آرمان های خود به اتهام جرم سیاسی به زندان می افتند به ان افتخار می کنند ولی زنان چه؟ به جای تحمل زندان باید انواع اتهامات غیر اخلاقی را تحمل کنند. چرا که کار زنان تنها مهرورزی است نه اعتراض.

جنبش زنان در تمام ابعادزندگی اجتماعی جاری است . هرکس در هر گوشه ی دنیا، ازروزی که صدای اعتراضش به نابرابری ها بلند شود فمنیست می شود حتی اگر ناشنیده باقی بماند.

آنها نمی خواهند زنان را بالا بکشند تا به مردان برسند ، چون اساسا بالایی وجود ندارد. ولی باید به مردان هم اموخت که با ایستادن روی شانه های زنان از افتادن مصون نیستند

تابوی فمنیسم چیزی جز تبلور آگاهی زنانی نیست که با بینشی متفاوت ، آگاهانه به زندگی خود نگاه کرده اند. به قول خانم نوشین احمدی، جنبش زنان در واقع نقدی است به زندگی ، و چون نقد

آغاز دوباره

shabhayman — Sat, 18 Feb 2006 11:17:57 GMT

كلاس تفسير قرآن< كانون 8 مارس و حجتي

آغاز دوباره

shabhayman — Sat, 18 Feb 2006 11:08:18 GMT

و8 مارس

خواننده

shabhayman — Sun, 29 Jan 2006 22:05:10 GMT

من اصلا فکرشو نمی کردم خواننه داشته باشم امیدوارم دوباره بیاند

اینوبرای امیر می بویسم که اوند و ب من سرزد .اکه البت یه بار دیگه اومد

من علم وصنعتم ُنه تهران نه علوم تحقیقات .این ترم ریاضی فیزیک مهمان شدم تهران که گند زدم مجبور شدم به خاطر آقای مشفق حذف ترم کنم.

ضمنا من ۸۲ هستم ولی به من به چشم ۸۴ نگاه کنید من از همه عقب افتادم..شدیدا علاقه مند به ادامه تحصیل و البته احتمالا بی استعداد در این ضمینه.plz come back again amir.help me. come oonnn

دیگه من نابود شدم.دیوانه شدو رفت.

فردا انتخاب واحده.

.........

اصلا خاک بر سر من.

مامان نگین اومده تهران.

دیگه واقعا خدافظ

سلام

shabhayman — Sun, 29 Jan 2006 20:49:16 GMT

امروز هیچ حرفی ندارم بی خود اومدم.

فردا انتخاب واحده.معصومه هم اومد

اش اش

shabhayman — Sun, 08 Jan 2006 15:31:10 GMT

من حذف ترم کردم الان بی کارم. همه دارند درس می خونند منم درس می خوام.

معصوم دو هفته س که رفته مکه.مامان خونه اونهاست.دیگه همین کاری نداری خدافظ.

غصه

shabhayman — Fri, 23 Dec 2005 07:32:18 GMT

امروز جمعه ۲ دی با غصه شروع شد

من موبایل می خوام ولی هیچکس منو دوست نداره.هروقت من یه چیزی از این خونواده خواستم . تحویل گرفته نشد .تازه می خوام شوهر نکنم تا مجبور نشند جاز بدن. دیگه پول هم از آقا نمی گیرم.

دارم حذف ترم می کنم . امتحان مشفق رو خراب کردم .دعوام هم کرد دیگه امیدی به گرفتن نمره ۱۲ ندارم . خیلی بی عرضه هستم . احمق بی شعور که هیچ کاری رو نمی تونه درست انجام بده. گشادددددددددگگششششششششششششششاددددددددددده خخخخخخخخخررررررر ککثاافت.

شاید از ترو دیگه رفتم با صبح همکاری کردم .الهام قراره بهم خبر بده.

جشن های شب یلدای امسال خیلی خوب بود هم تو بهرامی هم مکانیک هم خوابگاه.تو مواد هم راهمون ندادند.

من اکنون بسیار افسرده ام چون دارم حذف ترم می کنم و این یعنی بی عرضگی. چون پول ندارم واین یعنی بی عرضگی . نمی تونم از آقا پول بگیرم واین یعنی بی عرضگی.هیچ کاری رو درست انجام نمی دم و این یعنی بی عرضگی.۱۲ ترمه هم دارم می شم البته اگه تا اون موقع اخراج نشم.

تازه می خوام با ....

هیچی اصلا

iust.irxblog.ac.ir این وبلاگ کانون پژوهشهای اجتماعی است.

خدافظ